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端午节的意义

2012-12-25 00:34:55  来源: 端午节祝福语 
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      为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死.曹娥其父溺於江中,数日不见其屍,当时孝女曹娥年仅十四,昼夜沿江号哭,经十七日之久,於五月五日亦投江而死,五日後报父屍出,後人为其立碑纪念其孝.
      伍子胥的忌辰.伍子胥建议吴王夫差应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大夫受越国贿赂进谗言陷害伍子胥,夫差信之,赐伍子胥宝剑令其自刎,伍子胥死前说:「我死以後,将我的眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴.」夫差因此大怒,令人取伍子胥的屍体装在皮革中於五月五日投入大江.
      纪念现代革命女诗人秋瑾.秋瑾是六月五日殉国的,後人敬仰其诗,父哀其忠勇事迹,乃与诗人节合并举行,而诗人节亦是纪念大诗人屈原而定为端午节.
      纪念历史上伟大的民族诗人屈原.屈原,名平,是战国时代的楚国人,生於楚威王五年夏历正月初七,或谓生於楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年.
      端午节的习俗
      战国以前
      晋朝
      魏晋南北朝
      隋唐
      宋朝
      明朝
      战国以前
      屈原的传说尚未广泛流传以前,端午的习俗仍因袭对恶日的禁忌,以保健避疫为主要原则.应劭的《风俗通》记载:五月五日,以五彩丝系臂,名长命缕,一名续命缕,一名辟兵缯,一名五色缕,一名朱索,辟兵及鬼,命人不病瘟.
      晋朝
      晋朝新兴的端午习俗有:采艾悬户上,踏百草,竞渡等.悬艾固然是为了禳毒,踏百草就是後来称为斗百草的游戏.而被视为端午特色的竞渡习俗也在此时出现.竞渡斗草等竞赛习俗另有一深层的意义——袚邪祈禳,表面上是为拯救屈原的竞渡,基本精神仍不脱恶日驱邪祟的本意.
      魏晋南北朝
      南北朝时,端午又称为浴兰节,荆楚一带有采艾的习俗,在鸡未鸣以前出发,挑选具人型的艾草带回挂门上,或用来针灸.据说这种艾草针灸时特别具疗效.一般人则将艾草扎成虎型在端午时佩带.除了采艾之外也采菖蒲泡酒.避邪驱瘟,以艾草悬於堂中,剪艾草为虎型,贴以艾叶,妇女争相戴之,以避邪趋吉.用菖蒲作剑, 插於门楣为蒲剑,艾旗,深信有除妖辟秽的功能.隋唐以前就已经形成在端午节悬挂菖蒲,艾草的风气.
      隋唐
      到了唐朝时,端午已成为重要节日,宫廷中也有种种庆祝活动,唐朝皇帝也在端午赏赐群臣,不只宠臣有赏,一般文武官员也各有赏赐.也有贴锺馗像的习俗.唐朝新兴的端午习俗还有所谓的「五时图」就是在纸上画蛇蝎蟾蜍蜥蜴蜈蚣,也称五毒符.据说这五种有毒的生物只有同时存在才不敢互相斗争,得以和平相处,所以挂五时图就可以防止这些毒虫作怪.
      宋朝
      宋朝的端午节物,比起历代更见精致.陈元靓的《岁时广记》提及一种「赤白囊」以及另一种「蚌粉铃」这种随身携带的袋囊几经变化後,发展成装有香料的香囊, 成为端午节特有的民间艺品,端午时小孩佩带香囊,不但有避邪趋吉的意思,还有襟头点缀之风, 即现今所称的香包.
      明朝
      明以後,本意在驱毒的五毒符,逐渐加入装饰成分,成为妇女钗头的点缀.这一类的钗头饰在清朝江南一带称为「健人」或「豆娘」.明朝在北京一地以端午为女儿节,但此俗似乎仅见於北京近江河地方,在端午举行龙舟竞渡.历代以来端午抓赖蛤蟆制药的习俗,因太医的加入,也在明代确定.
      风俗补充
      挂锺馗像
      划龙舟
      雄黄酒
      吃粽子
      游百病
      挂锺馗像
      贴锺馗像:传说唐明皇自骊山讲武回宫,疟疾大发,梦见二鬼,小鬼偷明皇的玉笛和贵妃的香囊,绕殿而跑;大鬼穿蓝袍戴帽,抓住小鬼,挖其双眼,一只吞下.明皇喝问,大鬼答:「臣锺馗,武举不第,愿为陛下除魔.」明皇醒後,疟疾痊愈,於是令画匠画下锺馗像,并通令天下於端午时张贴以避邪.端午时家家悬挂锺馗像用以镇宅驱邪.
      划龙舟
      划龙舟:龙舟的由来是因为当时楚人因不舍贤臣屈原死去,於是划船拯救,追至洞庭湖时却不见踪迹,是为龙舟竞渡的起源,後每年5月5日划龙舟以纪念之,藉由划桨的动作以免鱼虾吃掉屈原的身体.
      雄黄酒
      雄黄酒:雄黄,民间又叫「鸡冠石」具有消毒,驱虫,治疟疾等功效.与酒混合即成雄黄酒,用以驱虫解五毒.除了喝以外,也把雄黄酒当作消毒剂,涂抹在口鼻之间和洒在床帐上.不敢喝酒的小孩则以雄黄酒在额上写'王'字使百毒不侵.小儿涂於额头,耳鼻,手足心,用以驱除邪恶.
      吃粽子
      吃粽子:原荆楚之人因恐鱼虾吃掉屈原的身体,故在5月5日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中,後演变为用粽叶包米的粽子.
      游百病
      游百病:为盛行於贵州地区的端午习俗,又称「洗百病」.人们外出游玩,回家後将野外带回的花草和水煮开洗澡,若是不出去游百病及洗百病的人,将不会获得吉利.
      台湾食俗
      桃,茄子,菜豆
      吃粽子
      端午制药茶
      桃,茄子,菜豆
      台湾俗传端午节吃桃,茄子,菜豆,可以健康,长寿.俗话说:「食茄吃到会摇,吃豆吃到老」.苗栗地区的客家人过端午,也吃长豆,茄子及桃李等.但这些食物所代表的意义和闽南人不一样.吃桃子固然是取其长寿的意思,吃李子则象徵子孙繁衍,吃长豆是不被蛇咬(因为形状像蛇).吃茄子则可以预防蚊子咬(茄子客语叫做「吊菜」,而「咬」土音为ㄉ一ㄠ).
      吃粽子
      南部的作法是用纯白糯米浸泡後加肉馅,以绿竹叶包裹,水煮至熟透.因制作方式不一样,所以南北两地的粽子也风味各异.北部的粽子有浓郁的五香胡椒味,南部的粽子则带有淡淡的竹叶清香.馅料的内容有猪肉,香菇,虾米,花生,咸蛋黄,红葱头,栗子,蠔乾,随个人喜好添加.
客家人包粽子还分碱粽及咸粽.碱粽特别是用来祭祀的.客家人过端午须准备四份牲礼,一份拜祖先,一份拜土地公,一份拜万善爷,一份拜附近的大庙.而碱粽就是其中不可或缺的祭品.咸粽则分米粽及粿粽两种,纯粹用来解馋.
      端午制药茶
      医学不发达的时代,民间盛行在端五前後采些可以作为药用的植物,制成药茶用来治疗打隔,感冒等小毛病.以台湾为例,从前农家常采集一些紫苏,番石榴叶,芋茎,树梅或未成熟的葡萄,洗净晒乾後,用盐巴腌渍,据说冲开水服用可以治疗消化不良和感冒.这些药茶在制作过程中,如果经过端午节午时的太阳曝晒,左成的药茶又称为「午时茶」,据说「午时茶」的治病效果比普通的药茶好.
      台湾端午节
      前言
      台湾地处亚热带,早期来自大陆的移民无法适应这里的气候,死於瘴疠时疫者时有所闻.因此,端午这个以驱疾避疫为基本精神的节日,显得格外重要.台谚:「未食五月节粽,破裘不甘放.」意思为,到了端午天气才算「入暑」,世传五月为(恶月),端午端节各旧俗无依不是祛邪逐秽避毒的「防治」措施;所以说这些习俗,无异是在提倡,推广卫生保健.
      前清时期
      民间认为插艾,榕能使身体强健.
      私塾的学生,要在端午节送红包给先生作谢礼,先生则以一把扇子作为回礼.
      丧礼中的家庭,端午节不包粽子,而由亲友赠送,称为「送节」.丧家则以冰糖做为回礼.
      农家把称为「福金」的金纸夹在竹竿上,插在田间,据说可以防虫害而获丰收.
      有些地方在端午节有作「咸茶」的习俗,就是用腌紫苏叶和蕃石榴叶当药茶,清除一切毒气.
      日治时代
      屏东县佳冬乡,有端午打石战的习俗.石战在佳冬地区流传已久.以村落为单位,组织一如军队,并设有参谋长等职位.战况激烈时,动辄造成伤亡.战胜的一方可至战败的村子大肆吃喝一番,战败的村子则落荒而逃.若不幸被对方俘虏了,会被强迫脱裤子处罚,当众羞辱一番.这项特殊的习俗,据说可以保有一整年的好运气,所以佳冬人乐此不疲.但是因为石战常造成严重的伤亡,再加上地方政府一再地禁止,遂在日治末期逐渐式微.
      此时家家户户还有打「午时水」的风俗.午时水指的就是端午节中午打上的井水.最富传奇色彩的午时水,来自大甲镇铁砧山上的剑井.传说剑井是当年郑成功插剑祷泉的地点,而自古又相传铁砧山盛产各种灵药仙草,於是剑井午时水的功效便被说得神奇无比.每年端午节,剑井旁边争汲午时水的人总是挤得密不通风.据说端午节正午对著井中仔细看,还可以看见郑成功的那把剑影.而看见剑影的人,这一年就会无厄无灾.
      日据时代的士林的端午节的习俗,自五月一日起,就先到水边「迎水神」初二开「龙舟会」,商议有关事宜.初五正午,及敲响锣鼓,扛起龙舟到河岸,沿途都有居民烧香礼拜.俗话说:「五月五,龙船鼓,满街路」.龙船到达河岸,先到的龙船要明锣举桨,表示欢迎,称为「接龙船」.赛过龙船,还要於初十「送水神」,并举行「谢江」的仪式.
      活动补充
      划龙舟
      悬蒲艾
      挂香包,系长命缕
      穿木屐震醒穿山甲
      中港的祭江与洗港
      鹿港龙山寺的祭龙王
      划龙舟
      台湾称为「扒龙船」.台湾地区最早的龙舟竞赛,据说是在清乾隆二十九年(西元一七六四年)举行.从此以後,赛龙舟风气很快就传布到全省.
      二龙村物於宜兰礁溪,分为分为上村的淇武兰和下村的洲仔尾两个庄,流贯这两个庄的二龙河就是每年龙舟竞赛的场地.据说此地的龙舟竞赛原本是当地平埔族祭水神的仪式,也有人认为这个活动是为了驱邪求平安.
      这个活动最初是在每年三四月间一连举行十二天,後来比赛时间渐渐缩为一天,并且固定在每年的端午节举行.但不论是在船只造型或比赛规则各方面,都和一般龙舟赛有很大的差别.他们的龙舟倒较像一条鱼,在前头画了一个八卦,而船只本身是以彩绘装饰的.比赛开始之前,要由道士先行诵经,举行仪式.另外还要在河边焚烧纸钱,为的是要安抚水中的「老大公」.
      台湾比赛用的龙舟通常是以樟木或杉木制造,装在船头的龙头通常要另外雕刻,平常供奉在当地的龙山寺或水仙尊王庙里,比赛时再固到船上.造龙舟时,各方面都要要求尽善尽美,却不能尽真,因为人们相信,太过逼真的舟会化为真龙,带来灾难.此外,在龙舟赛前除了必须选定吉日,隆重举行开光点晴的仪式外,还要向掌理水界龙王或水仙尊王祈求庇佑,才能安心比赛.
      悬蒲艾
      在台湾,端午节除了插菖蒲,艾草外,有时还加上一些榕枝,合称为榕艾苦草.榕枝本来就是民间信仰中的驱邪植物,藉著这些能够令鬼魅及蚊虫退避三舍的植物,把足以搅乱人心和危害人体的祸源都挡在门外.
挂香包,系长命缕
      香包和长命缕是两种从避邪法务演变而来的端午节饰品.香包一般是挂在胸前的,而长命缕则是挂在手臂上,作为保护人们远离毒虫侵害的物品,但现在长命缕已经很少见了.长命缕适用红色或红,黄,蓝,白,黑五种颜色的丝线编成的粗带子,最初是挂在门口避邪的,但因五彩的带子制作的越来越精美,便被人单独拿来系在手上,渐渐演变为      系长命缕的习俗.
      香包又称为「香袋」,「香囊」,台湾话叫做「香馨」,适用绸布做的小布袋,里面装有檀香,丁香,茴香,白芷等各种香料以及雄黄粉.雄黄是以前民间常用的驱虫剂,随身带著这样的香包,蚊虫就不敢侵犯了.
      穿木屐震醒穿山甲
      台中市南屯的犁头店,自清朝中叶就有在开春後,穿木屐震醒穿山甲的习俗.光复後这个习俗固定在每端午节举行.犁头店在清朝,是台中最繁荣的地区,据说,这是因为当地位居穿山甲的缘故.所以,当地居民每年端午节都会穿上木屐,来回重踏地面,希望用巨大的声响震醒穿山甲.目前,这项习俗已改采趣味竞赛的形式, 由四个人一组,穿上两条长木板钉成的连环木屐竞走.
      中港的祭江与洗港
      苗栗县南镇的中港地区端午节时有祭将与洗港的活动仪式,祭江就是人们饮水思源的表现,感谢神明让人们有水可以喝;而洗港则是为了维护水边的安全,藉神明的力量来超度或驱除水里的孤魂野鬼,不让他们危害人间.
      鹿港龙山寺的祭龙王
      鹿港龙山寺每年端午节时会举行「祭龙王」仪式.根据鹿港当地的传说,每年的龙王祭「有祭就有雨」,因为在民间信仰中,龙王正是负责兴云布雨的神,所以这项天气的巧合,也被鹿港人视为龙王降临的证明.{文章来自:贺词1860 www.zhufu.tv!}
[图文]端午节与韩国 民间节日端午节,在去年却被韩国抢先申报“端午节”为本国文化遗产。不仅如此,就在联合国即将于今年11月份公布申遗结果的前夕,“端午节.CN”又突然遭到韩国公司的抢注。


中国端午节的传统节目祭屈原、赛龙舟

  “端午之争”延伸到网上

  去年端午节,就在全国各地正在纷纷举行各种活动,庆祝传统节日—端午节时,媒体突然曝出韩国率先申请“端午节”为该国文化遗产的消息。最终,韩国称其申请的只是“江陵端午祭”而非“端午节”,并提出由中韩共

同申遗的解决方案。

  日前,记者查询中国互联网络信息中心(CNNIC)whois(域名查询系统)发现,“端午节.cn”已经于2005年10月13日被注册,注册者信息显示为“YunHeeCoInc R.O.K.”,韩国企业,注册时间为一年。

  韩国公司抢在联合国教科文组织将最终决定是否批准韩国申遗请求的前夕,注册“端午节.cn”这一中文域名,意味着韩国率先占据了“端午节”这一传统文化品牌在互联网上的阵地。不管联合国最终公布情况如何,在互联网上,“端午节.cn”将指向韩国网站而不是中国。

  面对韩流的再次侵袭,来自民俗、法律、互联网界的专家指出对于我国传统文化必须进行提前、全面的保护,以防遭遇流失危机。

  法律界:抢注“端午节.cn”并不违法

  记者就对端午节这一类带有中华民族文化特色的特殊词汇有关部门为什么没有提前进行保护?韩国抢注“端午节.cn”的合法性等问题,咨询了北京市潮阳律师事务所胡钢律师,得到的答复是,根据《中国互联网络域名管理办法》之规定:为维护国家利益和社会公众利益,域名注册管理机构可以对部分保留字进行必要保护,不过这主要针对涉及到国家利益和公众权益的域名,如政府机构和地域词汇。而像“端午节”这种约定俗成的节日名称,没有明确的归属,虽然带有一定的公众权益色彩,但仍然是允许自由使用的范畴,从规定上来说,端午节.cn这个域名是不属于预留的范畴的。

  胡钢还解释道,从法律角度看,对于端午节这一类词汇而言,目前尚没有法律给予明确保护,不属于限制注册的范围。同时,域名注册依循的是先注先得的原则,韩国公司注册“端午节.cn”从法律角度来说,并不违法。

  网络界:中文域名事关中华文化

  中国万网副总裁姚劲波从专业角度指出,由于中文域名具有民族化、本土化特性及巨大的发展潜力,对于保护和宣传类似“端午节”等中华文化品牌具有明显优势。现遭韩国公司抢注,对我国保护和发扬中华文化都将造成极大阻碍。

  首先,中文作为互联网上的第二大语言,全球已经有超过数亿的网民使用中文上网。而中文域名正以中文为载体,简单明确,方便华人记忆和使用,相当于网上的“中文门牌号”。

  如我国能率先保护端午节的中文域名,以“端午节.cn”建立一个有关端午节的中文官方网站,将实现形式与内容的完美结合,比拼音或英文的域名更能凸显端午节的中华传统节日特点。以此类推,包括中秋节、春节、重阳节等传统节日,甚至京剧等国粹,以及具有浓郁传统文化的中华老字号都可以借助中文域名建立网上文化品牌和宣传平台,更进一步打造而为中华文化网络体系。然而,现在这些中文域名都分散在不同投资者手中,“端午节.cn”遭韩国抢注,正向国人示警,中华文化在互联网上阵地缺失严重。

  民俗界:

  警醒作用大于实际损失

  北京民协民俗委员会副主任、民俗专家高巍认为,韩国公司抢前注册“端午节.cn”对我国的传统文化造成了一定的损失,但它的警醒作用将大于它造成的损失。它让我们看到,我们没有利用好传统文化,势必将被别人所利用。

  高巍还指出,在保护传统文化上存在着一些误区,认为只要将它们申报成地区、国家或联合国文化遗产就是对这些传统文化的保护。其实不然,虽然申请遗产保护会得到资金的支持,但如果不走向市场化,做到更贴近人们生活,这样的传统文化只是被“养”了起来,解决的也只是“生存问题”,但得不到继续的发展,最终只能“活”在博物馆里。

  市场道路才是保护的最重要的形式。只有将端午节等传统文化进行市场推广,从节日内涵到相关活动再到产品,与人们的生活紧密结合在一起,从家庭到社会,从成年人到儿童,使端午节的活动内容和形式成为公众娱乐的方式,这样做多了,大家自然会重视起传统节日。

  “现在,人们更看重的是传统文化或传统节日的内涵和形式,抢注‘端午节.cn’的韩国公司,如不能利用这一资源,对端午节这一传统节日进行保护或开发,这种行为也无非是一种商业炒作。” 更多内容... [来源网站:www.zhufu.tv贺词1860!]


2006 端午节 短信汇总 跑上去踩…端午节快乐啊!
# ·艾蒿高高门前舞,驱邪气,防五毒,高高兴兴过端午。
# ·手捧粽子,缅怀离骚,龙舟竟渡,勇往直前!祝端阳节快乐!
# ·虽然你身体很好,但屈原说:多锻练身体,少打麻将,才能多吃粽子,天天健康。
# ·粽子该是透入大海的,因为你的胸怀像大海一样的宽广,别忘了给自己投一个粽子!祝端午节快乐!
# ·工作着是美丽的.当你以勤勉奉献社会时,社会反馈给你的不仅是财富,还有事业铸就的喜悦与快乐.犒劳一下自己吧,多多吃粽子。
# ·你要保重自己的身体,听你说身体如此不好,真叫人操心.有时间要参加锻炼,少打麻将,祝你天天健康!
# ·知道我想啥吗?想你!知道为啥想你吗?因为喜欢你!知道为啥喜欢你吗?因为你有味道!知道为啥有味道吗?因为你是粽子。祝你端午节快乐哟!
# ·关掉你的手机,慢慢的闭上眼睛,想想我,想想粽子,你会发现我和粽子一样可爱。
# ·又到端午了,又到了吃粽子的季节,忘不了那糯糯的,飘着清香的粽子……
# ·端午是夕阳中远山的剪影,你还停在我的画布中;只是我怕,今天疾驶而过,明天飞奔地来,而所有昨天的细节,早已支离破碎……
# ·人类是矿泉水,平淡中能品出一丝甘甜,只是假货太多,喝了以后也辨不出真假.
# ·老妈:从前你会强迫我吃粽子,而今,孩儿不在母亲身边,用短信编织一个虚拟的粽子送给您,祈天下老父老母平安!v
# ·竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有,只留离骚在世间。
# ·端午节到了我决定送你1角,不要小瞧啊!可等于10分:1分思念1分想念1分牵挂1分依恋1分关心1分疼爱1分温柔1分体贴1分关怀还有1分零花钱
# ·别光吃粽子,记得要给丈人、丈母娘送礼物哦!祝端午节快乐!
# ·包个大棕子送给你,祝你节日快乐!
# ·不用语言来表达、只用实际来拥有、祝你端午节快乐。------来我家吃粽子吧:)
# ·喜讯:端午节当天,手机号头两位数字是13的用户,可以到街边小摊上免费领取粽子,当然,事先要抹上烫伤膏以防被摊主的开水泼到。
# ·粽子好吃,但要小心;食品加工,让人呕吐;要看证明,屈原就是这样被毒死的!
# ·粽子该是投入大海的,因为你的胸怀像大海一样的宽广,别忘了给自己投一个粽子!祝端午节快乐!
# ·您手机6月起已具买粽子功能,预订粽子拨110,送货119,有疑问请与本中心联系,网址:三达不溜点不坑你坑谁点抗么!
# ·脱去你的外衣,你是那样地白嫩,发着淡淡的幽香,舔一舔再咬上一口,我心飞上九霄云外……啊,粽子!
# ·端午节来了,我送你一枚粽子,友情是外皮,里面第一层是祝福,第二层是幸福,第三层是心想事成,对了,第四层当然就是你写的欠条,快还钱给我!
# ·生日的时候,我会送你一个蛋糕;中秋的时候,我会送你一盒月饼,端午节来了,我送你一粒糯米,希望你把它种下去,用心呵护,等待收获我的祝福吧。
# ·送你一个大大的粽子,成份:真心+快乐;保质期:一生;营养:温馨+幸福+真情;制造:想念你的人。
# ·闻着粽子香,思念漂过江,你我相隔几百里,端午节里更象你!因为我想和你一起分享端午节的快乐。祝你总比我快乐!
# ·敬告:端午节当天,手机号头两位数字是13的用户,可以到街边小摊上免费领取粽子。切记,事先要抹上烫伤膏以防被摊主的开水泼到!
# ·闻着粽子的飘香,想起远方的你是否安好?让我们托伟大诗人的福多吃些粽子!快快乐乐过端阳!
# ·三餐老是在外,人人叫你老外、外送、外烩、外卖、外带,但是你吃肉粽了吗?在此,送你一颗里头包满我诚致祝褔的肉粽,敬祝你端午佳节愉快!
# ·子该是投入大海的,因为你的胸怀像大海一样的宽广,别忘了给自己投一个粽子!祝端午节快乐!
# ·你的衣服整洁环保、身体晶莹柔软、皮肤洁白光滑、内心丰富多彩、身材匀称、棱角分明、气息芬芳。我真的喜欢你,亲爱的粽子!
# ·老妈:从前你会强迫我吃粽子.而今,孩儿不在母亲身边,用短信编织一个虚拟的粽子送给您,祈天下老父老母平安!
# ·拜托你粽子少吃,注意消化!
# ·想念你的微笑,回味你的味道,脱掉你的外套,露出你的美妙,控制我的心跳,压抑我的狂燥,想想我的需要,还是早点把你干掉——粽子!端午节快乐!
# ·我是粽叶你是米一层一层裹住你,你是牙齿我是米香香甜甜粘住你,粽子里有多少米代表我有多想你,记得给我发信息不然粽子噎死你!端午节快乐!
# ·老妈:从前你会强迫我吃粽子。而今,孩儿不在母亲身边,用短信编织一个虚拟的粽子送给您,祈天下老父老母平安
# ·大家都夸你敏而好学,学什么像什么,我记得那天你学刘德华唱歌,真的很像耶。端午节来了,我想你也应该给大家模仿一下屈原跳江,如何?
# ·每逢佳节倍思亲,祝你端午节平安快乐!
# ·无数代表快乐的糯米,里面藏着代表甜蜜的枣馅,我用欢欣的粽子叶把这一切紧紧包在一起,系上幸福的红丝带,充满吉祥,捎去我美好的祝福,端午节快乐。
# ·送你一只香甜的粽子:以芬芳的祝福为叶,以宽厚的包容为米,以温柔的叮咛做馅,再用友情的丝线缠绕。愿你品尝出人生的美好和这五月五的情怀。
# ·端午已来,我来送粽子,外裹的是关怀,扎紧的是牵挂,飘去的是清香,主料是温馨辅料是体贴,赤豆是忠心,红豆是相思,外加红太阳咸鸭蛋温暖你的心。
# ·一颗心迁挂着你,一份爱祝福着你,一份真感情在等待着你的回应。我想你会在天涯海角我爱你会在昭昭暮暮,祝端午节快乐!
# ·我原来是买了粽子要送你的,并且发了短消息给你,但小偷拿了你的手机,亲爱的,我们一起跳江吧!
# ·有分离就有相聚,分别得越久越是亲昵。在见不到你的日日夜夜,我衷心的祝福你。我想告诉你,这个端午节我特别想你。
# ·送个香囊带个荷包,自制几斤粽子,托人到山里采了艾叶,街头买了瓶雄黄酒,加上内心深处的几许关怀,作为礼物送给你,祝端午节快乐!
# ·别光吃粽子,记得要给丈人、丈母娘送礼物哦!
# ·秘诀:将手机用粽叶包好,放在锅里煮60分钟,手机电池续电能力将延长两倍,信号增强,而且打电话时能闻到粽子香味。
# ·粽子香,香厨房;艾叶香,香满堂;桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄;这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。祝福亲爱的朋友端午节快乐!
# ·脱去你的外衣,你是那样白嫩,发着淡淡的幽香,舔一舔再咬上一口,我心飞上九霄云外,啊,粽子我的至爱。

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