端午节吃粽子是中国的传统习俗，但在世界的一些国家和地区，也有吃粽子的习俗。
越南的粽子
越南的粽子是用芭蕉叶包裹的，有圆形和方形两种。他们认为，圆形粽子代表天，方形粽子代表地，天地合一，大吉大利。端午节吃粽子可以求得风调雨顺，五谷丰登。阴历端午节吃粽子。咸粽，用糯米加虾米、瘦猪肉、红豆，再加半只咸蛋包成；碱粽，是用糯米粉加椰丝、虾米、绿豆包成菱形，蘸糖吃；肥肉粽，用糯米、肋条肉、虾米、绿豆和五香调料包成，煮熟剥壳切片而食。
缅甸人爱吃粽子，但不是和端午节联系在一起的。粽子是用糯米作主料，用成熟的香蕉和椰蓉作馅。这种粽子香气扑鼻，令人陶醉。
柬埔寨的粽子
柬埔寨的粽子称为“布袋粽”，它不用植物叶包裹，而是取一个布袋，将糯米、赤豆、红枣等一层隔一层地塞满布袋，然后扎紧口袋蒸熟。食用时剥去布袋，用刀切着吃。
泰国的粽子
泼水节和雨季吃粽子，以甜粽为主。WWw.zhuFu.Tv是用椰汁浸的糯米加椰子肉、黑豆、芋头、地瓜，用芭蕉叶包成蒸熟后再吃。泰国人包裹的粽子个头小如鸡蛋，因为是用绿色粽叶包裹，所以蒸熟后呈淡绿色，味道十分清香。
日本的粽子
在日本，人们包粽子不是用糯米，而是用磨碎的米粉，其粽子的形状也与中国的不同，他们习惯于包锤形粽子。称粽子为茅卷，在阴历五月五日吃，是用箬叶或菰叶包米粉，成长圆柱形。
朝鲜的粽子
朝鲜的粽子被称为“车轮饼”。人们把鲜嫩的艾叶煮后捣碎加在米粉中，再做成车轮形状，吃时味道可口。
菲律宾的粽子
菲律宾人喜欢包长粽子，风味与中国浙江一带的粽子不同。粽子还是菲律宾人过圣诞节必不可少的食品。
印度尼西亚的粽子
印度尼西亚人对粽子馅特别讲究，常用鲜肉末加香菇、葱做粽馅。吃时香滑可口，多吃不腻。
哥斯达黎加的粽子
哥斯达黎加的粽子是用经过特别加工的带粘性的玉米粉为主要原料，配以鸡肉、牛肉、胡萝卜、土豆等，有的还浇上牛肉汁，然后用新鲜的芭蕉叶包成扁方形。
墨西哥的粽子
墨西哥人也有吃粽子的习俗，他们把粽子称为“达玛尔”。主料是粗颗粒的玉米面，用肉片和辣椒作馅，用玉米叶子或香蕉叶子包成，别有风味。有“粽子节”以欢庆玉米丰收，在节日中，家家户户用芭蕉叶包玉米和牛肉、鸡肉、胡萝卜、土豆、辣椒等煮熟后食用。
秘鲁的粽子
秘鲁人是在圣诞节时吃粽子，全家人围坐在一起，边欢庆圣诞节，边吃粽子，甚至已出嫁的女儿也赶回娘家，再尝娘家粽子的风味。
每逢圣诞来临，委内瑞拉家家户户包裹粽子，这已成了应节一景，届时，连平日卖点心的店铺也堆满了粽子。这种粽子以玉米面为主料，以火腿、腊肉或香肠为馅料，还加进橄榄、葡萄干，用新鲜蕉叶包成长方形，每个重约半公斤，焙干蕉叶，粽子即熟，剥开粽子，清香四溢。吃粽庆节，别有一番情趣。（国际在线）{文章来自：贺词1860 www.zhufu.tv！}
赠外国友人赠言集-思念版 【赠外国友人赠言集萃之思念版】 人间岁月如流水，镜里云山似画屏。 云带钟声寄树出，风摇塔影过江来。 我俩相隔千里，思念是座彩桥，它把我们紧紧相连。我从桥上走过去，亲热地与您拥抱在一起。 什么都会忘却，就是不会忘却您。您在我脑海里像火烙的，似刀刻的，如铅铸的…… 我俩相隔千里，彼此心心相连，您牵挂我，我牵挂您，让我轻轻说一声：“朋友，好想您!" 还记得您留学结束那一天的摄影留念吗?我的瞬间意识连同闪光灯一起亮了：您的倩影留在底片上，同时烙在我的心灵里。 不同国别，不同肤色，不同语言但我们却相处得亲密无间。现在，您已离我回国，我把温馨的回忆，带到您的身边，细诉那美丽的往事，期待那甜蜜的明天。 君住大洋东，我住大洋西。君我两颗心，分开是毗邻的浪花；相聚是突起的奇峰：我们永远相连在一起。 放下又拾起的，是您的信件；拾起放不下的，是我对您的忆念。 我的金发友人，您是否还认得——我已和从前不一样。但是朋友啊，我始终没有把您遗忘…… “海内存知己，天涯若比邻"。我们的身虽远隔千山万水，但我们的心却是永远紧贴在一起的。 我的思念是一只彩色的风筝。我将它放飞到蔚蓝的天空，然后把那绵长的细线轻轻一剪……但愿它会飘落在您的身边。 异国的朋友，您亲手在我乡土上播下的种子，已经开花。这芳香的花，这友谊的花，时时激起我对您的绵绵思念…… 我对您的思念，多过繁茂的树叶，一片片都是友谊，真挚而诚朴! 365个日日夜夜，在历史长河中不过是短暂的一瞬。然而，您，埃菲尔铁塔下的朋友，在中国工作的一年中，留下了多少美好的、令人永远难忘的品行：坚毅、敏捷、热情…… 我凝望着彩色的世界地图，世界真广阔。想到您在遥远的地方，我便在地图上寻找——一下子世界变得很窄小，您就在我眼中，您就在我身旁! 美丽的涅瓦河使人流连，友好的彼得堡令人怀想，然而，更让人思念的是您，我的朋友，白桦树一样挺拔而又蓬勃的俄罗斯青年。
端午节遭遇外国“申遗” 端午节在中国已有两千余年历史，已经深深地渗入每个中国人心中
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新闻背景
日前，一位老教授给文化部发去急件：称东北亚某国准备向联合国教科文组织申报“端午节”为本国的文化遗产。目前该国已将端午节列入国家遗产名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。
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您过了多半辈子的端午节，可能就要成为别国的“文化遗产”了。
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日前，东北亚某国欲向联合国申报“端午节”为本国的文化遗产一事一经披露，立即在海内外引起轩然大波。
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国内各界纷纷表示：我国保持了两千多年的文化习俗被别国抢先去申报世界文化遗产，这是我们民族感情所不能接受的。昨天，本报记者就此事来龙去脉进行了调查。
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一位老人的急电 外国要“抢申”端午节
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昨天下午，中国民族民间文化保护工程专家委员会委员、辽宁某大学教授冰庵（化名）向记者讲述了“端午节遭抢申事件”的大致情况。
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前不久，东北亚某国向冰教授发出邀请函，希望他能参加该国即将举行的文化研讨会。邀请函上有拟将端午节申报为世界文化遗产的内容。此事引起冰教授高度重视，他立即将此紧急传真给了中国文化部。
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经过文化部核实，发现果有其事。
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冰教授告诉记者，该国早在1967年就已将端午节庆典列为他们的国家级“第13号重要文化遗产”予以保护。近年来他们更是年年举行隆重的盛大庆典艺术活动，吸引了上百万人次参与。而且在漫长的历史中，该国本土文化也确实与中国的端午节发生了一定的融合，形成了其独具特色的民族节日。
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一个愤怒的声音 如此申遗实为文化掠夺
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辽宁“九一八”战争研究会名誉会长张一波教授在听闻此事后，万分愤慨地表示，一旦外国将端午节申报世界遗产成功，那么就将成为国耻，有着两千多年历史的中国端午节，竟要成为他国的世界文化遗产，这是中华民族在感情上所不能够接受的。
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著名“保钓”人士、曾在今年全国“两会”期间联合人大代表、政协委员提案将中国传统节日作为法定节日的王锦思表示：“韩国、日本、越南等许多国家都有过中国传统节日的习俗，而我们却正在渐渐忘却自己的历史根源，当我们陶醉在一个又一个‘洋节’时，我们是否应该反思是谁抛弃了中国传统节日？”
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辽宁大学文化传播学院院长高凯征教授认为，端午节是我国古已有之的多民族民俗大节，两千多年来，不仅汉族家家户户都要隆重庆祝，并在许多城镇和村寨举行丰富多彩的节庆活动；同时，南北方还有满、蒙古、藏、苗、彝、畲、锡伯、朝鲜、土家、达斡尔等约28个少数民族也都各具特色地庆祝这个节日。
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他表示，外国欲将我国传统的端午节申报世界文化遗产，这是一种“合法”的文化掠夺，事实上这种掠夺远不仅限于此，中国有着诸多的名胜古迹———物质的和非物质的文化遗产，它们都正面临着这样的危机，现在我们应尽快从各方面对它们进行保护。
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一种可怕的忧虑 外国“抢申”可能成功
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一位不愿透露姓名的主管中国非物质遗产“申遗”的老教授告诉记者，如果东北亚某国真的准备用端午节申报文化遗产，那么他们将有成功的可能。
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这位教授介绍说，一个项目要成为非物质类的世界遗产，必须符合三个条件，即历史价值性、完整性、真实性。现实的情况是，该国从上世纪60年代起即将此项目列入国家级重要遗产，并且在长期的历史进化中，它已与该国的文化内涵相融合，形成了一个相对真实、完整的文化体系，具有独特的历史价值，因此该国端午节 “申遗”有成功的可能。
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一个酝酿的“设想” 所有传统节日“打包”申遗
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在日前召开的“中国民族民间文化保护工程试点工作交流会上”，文化部副部长周和平焦虑地说，有着悠久历史的端午节是中国的传统节日，如果国外申报成功，我们该有多么尴尬？我们还有何颜面去见列祖列宗？
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周和平向媒体透露，目前中国正加紧考虑将所有的传统节日“打包”，集体申报联合国教科文组织设立的世界遗产。
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周和平还痛心地说，中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆。我们对祖先创造的历史文化遗存必须怀有敬畏之心，必须高度重视民族民间文化的保护。他希望广大群众尤其是年轻一代，不要冷落了中国自己的传统节日。
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反思应多于愤怒
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端午节虽然是我们的传统节日，但是在长期的文化交流中已经逐渐地融入各个邻近国家的文化中，已经具有了独特的生命力和特点———在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛早就闻名于世；在韩国，端午节还被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子……
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端午节的流传，背后是我们国家的强势文化。而对于“某国”的做法，我们更多应当是反思和借鉴。在与国际接轨的过程中，我们如何在制度上、法律上捍卫本民族特有的文化情结？
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我国传统的节日中，蕴涵更多的是一种人文精神：亲情、团聚，以及文化的传承。但是现在过节，通常都是“文化搭台经济唱戏”，节日的意义正日渐沦为只存在于经济上。显然，我们该向人家学学了———用心挖掘传统节日的文化内涵，并且能够以创新的精神发展传统节日文化，让更多的人参与文化活动，了解文化的源流。
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与其临渊“怒渔”，不如退而结网。
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